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7 Linhas da Umbanda
7 Linhas da Umbanda
7 Linhas da Umbanda
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Para entender um pouco mais a Umbanda devemos conhecer as linhas ou vibrações.
Uma linha ou vibração, eqüivale a um grande exército de espíritos que rendem
obediência a um "Chefe". Este "Chefe" representa para nós um Orixá e cabe a ele
uma grande missão no espaço.
Vejamos quais são as Sete Linhas da Umbanda:
- Linha De Oxalá ( Ou Orixalá )
- Linha De Yemanjá
- Linha De Xangô
- Linha De Ogum
- Linha De Oxossi
- Linha De Cosme e Damião (Ibeiji)
- Serviço social constante nos terreiros
- Linha De Pretos Velhos (Almas)
Estes nomes são sagrados e ancestrais e nomeiam os sete Orixás Maiores da Umbanda.
Estes Orixás Planetários são os sete espíritos mais elevados do planeta, e nunca
encarnaram aqui. Os Orixás Maiores não incorporam, eles têm funções de governo
planetário. Cada um deles estende suas vibrações e ordenações a mais sete entidades
denominadas Orixás Menores e estas, cada uma para mais sete inferiores e assim por
diante.
| 1 - Linha de Oxalá |
Essa linha representa o princípio, o incriado, o reflexo de Deus, o verbo solar.
É a luz refletida que coordena as demais vibrações. As entidades dessa
linha falam calmo, compassado e se expressam sempre com elevação. Seus pontos
cantados são verdadeiras invocações de grande misticismo, dificilmente
escutados hoje em dia, pois é raro assumirem uma "Chefia de Cabeça".
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| 2 - Linha de Iemanjá |
Essa linha é também conhecida como Povo d'Água.
Iemanjá significa a energia geradora, a divina mãe do universo,
o eterno feminino, a divina mãe na Umbanda. As entidades dessa linha
gostam de trabalhar com água de rio ou do mar, fixando vibrações,
de maneira serena. Seus pontos cantados têm um ritmo muito bonito,
falando sempre no mar e em Orixás da dita linha.
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| 3 - Linha de Xangô |
Xangô é o Orixá que coordena toda lei Kármica, é o dirigente das almas, o
Senhor da balança universal, que afere nosso estado espiritual. Resumindo,
Xangô é o Orixá da Justiça. Seus pontos cantados são sérias invocações de
imagens fortes e nos levam sempre aos seus sítios vibracionais como as
montanhas, pedreiras e cachoeiras.
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| 4 - Linha de Ogum |
A vibração de Ogum é o fogo da salvação ou da glória,
o mediador de choques conseqüentes do karma. É a linha das demandas da fé,
das aflições, das lutas e batalhas da vida. É a divindade que, no sentido
místico, protege os guerreiros. Os Caboclos de Ogum gostam de andar de um
lado para outro e falam de maneira forte, vibrante e em suas atitudes
demonstram vivacidade. Suas preces cantadas traduzem invocações para a luta
da fé, demandas, batalhas, etc.
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| 5 - Linha de Oxossi |
A vibração de Oxossi significa ação envolvente ou circular dos viventes da Terra,
ou seja, o caçador de almas, aquele que busca o alimento, que atende na doutrina e
na catequese. Suas entidades falam algumas vezes de forma rude, mas sem, no entanto
serem desrespeitosos e seus passes muitas vezes são vigorosos, assim como seus conselhos
e trabalhos. Seus pontos cantados traduzem beleza nas imagens e na música e geralmente
são invocações às forças da espiritualidade e da natureza, principalmente as matas.
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| 6 - Linha de Cosme e Damião |
Essas entidades, altamente evoluídas, externam pelos seus cavalos, maneiras
e vozes infantis de modo sereno, às vezes um pouco vivas. Quando no plano de
protetores, gostam de sentar no chão e comer coisas doces, mas sem desmandos.
Seus pontos cantados são melodias alegres e algumas vezes tristes, falando muito
em Papai e Mamãe de céu e em mantos sagrados.
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| 7 - Linha de Pretos Velhos |
Também chamada de Linha das Almas, essa linha é composta dos primeiros espíritos
que foram ordenados a combater o mal em todas as suas manifestações. São os Orixás
Velhos, verdadeiros magos que velando suas formas kármicas, revestem-se das roupagens
de Pretos-Velhos ensinando e praticando as verdadeiras "mirongas". Eles são a doutrina,
a filosofia, o mestrado da magia, em fundamentos e ensinamentos. Geralmente gostam de trabalhar
e consultar sentados, fumando cachimbo, sempre numa ação de fixação e eliminação através de suaatravés de suade sua
fumaça. Seus fluídos são fortes, porque fazem questão de "pegar bem" o aparelho e o cansam
muito, principalmente pela parte dos membros inferiores, conservando-o sempre curvo.
Falam compassado e pensam bem no que dizem. Os pontos cantados nos revelam uma melodia
tristonha e um rítmo mais compassado, dolente, melancólico, traduzindo verdadeiras preces de
humildade.
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